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  1. 2008.05.27 정역사상의 영가무도에 관한 연구1-서론


正易思想의 詠歌舞蹈에 관한 硏究

劉 永 俊*

목 차

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 金恒의 生涯와 思想

Ⅲ. 詠歌舞蹈의 原理와 現況

Ⅳ. 心身修鍊法으로서의 詠歌舞蹈

Ⅴ. 結論

Ⅰ. 序論

1. 問題의 提起 및 硏究方向

蓮潭 李雲圭에 가르침을 받은 一夫 金恒(1826~1898)은 伏羲, 文王, 孔子의 道學 傳統을 계승하는 正易卦를 그었고, 1885년에 正易을 완성하게 되었다. 正易이란 어떤 易인가? 正易이란 한 마디로 後天易이며, 未來易이며, 第三易이다. 인내강 위에 있는 용바위에서 天地와 더불어 渾然一體가 되어 五音聲이 터져 나와 手舞足蹈를 不禁하였다. 金恒은 上古 이래 中絶되었던 詠歌舞蹈를 부활시켰던 것이다. 그러나 현재 詠歌舞蹈는 각 지역 마다, 부르는 사람 마다 다르게 부르고 있으며 그나마 그 명맥을 이어가기도 어려운 형편이다.

옛 사람의 樂은 소리로 그 귀를 기르고, 빛깔로 그 눈을 기르고, 노래로 그 性情을 기르고, 舞蹈로 그 血脈을 길렀던 것이다. 오늘날은 이것이 모두 없어졌기 때문에 樂에서 德을 이룰 수 없게 되었다. 또한 작금의 세태는 물질문명에 치우쳐서 정신적으로 매우 황폐화 되고 있다. 金恒이 正易을 통해 달성하려고 한 중요한 목적의 하나는 인간의 가치의식을 전환시키자는 것이었다. 正易과 詠歌舞蹈를 연구하고,되살려 바람직한 人性을 회복하여, 인류의 공영과 세계의 평화를 추구하고자 한다.

본 고에서는 이러한 金恒의 生涯와 思想을 통하여 正易과 詠歌舞蹈를 살펴보고자 한다. 이에 正易思想의 詠歌舞蹈라는 타이틀을 제시할 수 있을 것이다.

그러나 詠歌舞蹈와 正易에 대한 집중적 연구, 藝術治癒로서의 詠歌舞蹈的 가능성에 대한 摸索, 正易의 宗敎性과 正易을 통한 琉璃世界라는 理想世界 건설 등에 관해서는 추후의 연구과제로 미루고자 한다.

2. 基本 槪念의 選擇 및 정의

正易은 그 내용이 어렵고, 관계자들의 노력에도 불구하고 일부 제도권에서 백안시되기도 하여 충분한 연구가 이루어지고 있지 않은 것이 현실이다. 또한 詠歌舞蹈도 그 존재 사실 자체에 대해서도 異見이 있음을 확인할 수 있었다. 그러나 正易八卦圖와 正易,詠歌舞蹈가 핵심임은 의심의 여지가 없다.

正易八卦圖는 伏義八卦圖와 文王八卦圖의 뒤를 이어 우리나라에서 비로소 나타난 第三의 八卦圖를 말한다. 아울러 正易이란 한마디로 後天易․未來易․第三易이라고 할 수 있다.

詠歌舞蹈는 기본적으로 五行과 五臟에 배당된 5음(궁․상․각․치․우)의 소리인 ‘음․아․어․이․우’의 다섯 가지 소리를 돌아가면서 느린 속도에서 부터 소리를 내고 점차 빠르게 소리를 내면서 손과 발을 움직여 자연스러운 몸 동작까지 이어지는 수련 방법이다.

3. 先行硏究

正易과 詠歌舞蹈를 연구하기 위해서는 金恒의 유일한 저서로 남아 있는

Posted by 무중 이승수 지지닷컴

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